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分享使目标众所周知，贯彻始终: chinamoon 2011-8-16 17:52; 使目标众所周知，贯彻始终　　为了达成目标，一定要让全体员工众所周知，贯彻始终。也就是说，一定要让全体成员共同拥有同一个目标，并当作自己的东西。　　不论是营业部门，还是制造部门，当天的“销售额”，“生产总值”，“毛利润”，“单位时间”，这类数字，一定要装进全体员工的大脑里，在工 ...; 个人分类: 京瓷哲学|814 次阅读|0 个评论

分享胸怀强烈的愿望: chinamoon 2011-8-16 13:35; 50 年前赤手空拳创建“京瓷”时，面对仅有的 28 名员工，我却总是重复这样的话 : “让我们拼命干吧，我们要创造一个卓越的公司，镇上第一的公司，不，京都第一的公司，日本第一的公司”。每晚加班到深夜，厂门口，总有叫卖面条的小贩应时而来，我和员工们总是边吃夜宵，边谈论未来的梦想，那情景至今栩栩如生。 ...; 个人分类: 京瓷哲学|607 次阅读|1 个评论热度 2

分享知识、见识和胆识: chinamoon 2011-8-16 13:11; 勇气又可称为“胆力”。中国古典中有所谓“知识”、“见识”、“胆识”的说法。所谓“知识”是指各种信息，指理性上了解这些信息。知识丰富看似很博学，但是，许多所谓的“知识”往往并没有多大的实际价值。应该把“知识”提升到“见识”的高度。所谓“见识”，就是对“知 ...; 个人分类: 京瓷哲学|544 次阅读|0 个评论

分享耶稣、石头和女人的故事: chinamoon 2011-7-27 08:53; 有一天，耶稣在圣殿里讲道，几个企图找把柄陷害他的经学教师和法利赛人带来了一个女人，问他：“这个女人在行淫时被抓到。摩西法律规定，这样的女人应该用石头打死。你认为怎样？”耶稣弯着身子，用指头在地上画字。那几个人不停地问，他便直起身来说：“你们当中谁没有犯过罪，谁就可以先拿石头打她。”说了这话，他又弯 ...; 个人分类: 修身|536 次阅读|0 个评论

分享经营为什么需要哲学: chinamoon 2011-7-24 21:30; 在给员工讲解哲学之前，应该先表达如下的意思：“我提议大家要学哲学，好像我自己有什么了不起似的，其实这种哲学我自己还没有实行。我虽然是公司的领导人，但至今在哲学的各个方面都没有很好实践，从这个意义上讲，我还是个尚未入门的小学生，但从今之后，我要 ...; 个人分类: 京瓷哲学|583 次阅读|0 个评论热度 1

分享 Google+ 是否能挑战Facebook？: chinamoon 2011-7-14 09:01; Google+ 是否能挑战Facebook？李开复的文章我们可以从不同的层面来分析G+ 从产品层面：G+是个非常优秀的产品，得到了评论家的好评。G+的用户体验是由Andy Hertzfeld设计，很好地结合了Facebook、Twitter、甚至新浪微博的各种功能。几个特别优秀的产品功能：1）整合多功能（见下）、2）比Facebook更好用的移 ...; 个人分类: 互联网|600 次阅读|1 个评论热度 1

分享为什么要修禅定？: chinamoon 2011-7-14 07:48; 为什么要修禅定？因为常人处于复杂的社会中，没有「定力」的人，心猿意马，不能把握事物的真相，好像狂醉的人对事物的好丑是非，都失掉判别的能力，我们「散乱心」正是这样。虽然，有些人知识丰富；有一定的较高的判断能力，但毕竟不是从禅定中出生的智慧而终有所蔽；好像风中点灯，虽能发光照物，也仍是模糊不清。有禅 ...; 个人分类: 修身|475 次阅读|11 个评论热度 2

分享人力资源和其他资源不同之处: chinamoon 2011-7-12 09:05; 人力资源和其他资源不同之处在于，一个人的“发展”无法靠外力来完成，不是找到更好的方法来运用既有特性这么简单。人力资源发展代表的是个人的成长，而个人的成长往往必须从内在产生。因此，管理者的工作是鼓励并引导个人的成长，否则就无法充分运用人力资源的特长。换句话说，管理者应该设法挑战员工。最违反人力资源本质 ...; 个人分类: 管理|271 次阅读|0 个评论

分享小男孩与小女孩的故事: chinamoon 2011-7-11 16:57; 男孩与他的妹妹相依为命。父母早逝，她是他唯一的亲人。所以男孩爱妹妹胜过爱自己。然而灾难再一次降临在这两个不幸的孩子身上。妹妹染上了重病，需要输血。但医院的血太昂贵，男孩没有钱支付任何费用，尽管医院免去了手术费，但不输血妹妹仍会死去。作为妹妹唯一的亲人，男孩的血与妹妹相符。医生问男 ...; 个人分类: 修身|634 次阅读|3 个评论热度 4

分享庖丁解牛 —— 庄子·养生主: chinamoon 2011-6-17 11:01; 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视， ...; 个人分类: 修身|467 次阅读|0 个评论

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