企业家与哲学家，一个在红尘中摸爬滚打、为创造财富而殚精竭虑，另一个却专注于思索超然物外的精神境界，似乎很难统一。
但号称日本“经营四圣”之一、也是四圣中唯一在世的稻盛和夫，却得到季羡林先生如此的至高评价：“既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。”
稻盛和夫在“经营之圣，人生之师”的两种身份间游刃有余：他一生共亲手创办两家公司——京瓷与KDDI，两家公司日后均成为日本行业领头羊，并跻身世界500强之列。而在商场上证明了自己之后，他又毅然穿上僧衣，皈依禅宗，苦修13年，参悟宗教与哲学。IBM 全球业务咨询部运营战略首席顾问白立新博士如是评价他：稻盛哲学打通了企业经营管理与哲学历史之间的任督二脉。
讲究“自利利他，敬天爱人”的稻盛和夫，打破了世人眼中资本家必然追求个人利益最大化的贪婪印象。如他所言，他的经营哲学的终极目标，是为了“追求人生的善与不朽”。
一手创立两家世界“500强”
令稻盛和夫一生都体恤下属、对人友爱的根源，或许是由于他饱受苦难的童年时代。
稻盛和夫出生于1932的日本鹿儿岛，在家里7个孩子中排行老二。战乱年代，稻盛一家只能靠卖日杂品维持生计。幼时的他十分顽皮，是学校里的“孩子王”，总是带头反抗老师，最终教师评定日常成绩都没及格，他甚至没能考上理想的中学。
此时，从远方归来的叔叔又传染给他肺结核。以当时的医疗条件，肺结核极难治愈。卧病不起的日子里，稻盛和夫极为心灰意冷。幸好，邻居送了他一本书，《生命的实相》。书中有这样一段话：“在我们的心中有一块磁铁，它能够把周围的剑、手枪，或灾难、疾病和失业统统都吸过来。”痴迷于这本书的稻盛和夫，自此对内心的力量笃信不疑。
战争于1945年结束，稻盛和夫一家开始逃亡。拼命的逃亡反倒带走了他的疾病，而此时，稻盛一家的境况也跌到了最低谷。全家人只能依靠在黑市买卖盐、肥皂和酒赖以度日。仍在念书的稻盛和夫也从卖纸袋这样的小本生意开始，开始了其漫长的经商生涯。
大学毕业后，稻盛和夫想要进入当时最热门的有机化学行业工作，心仪的公司却拒绝了他。不得已，他进入了一家生产绝缘瓷瓶的小公司，还被任命去研究一点兴趣都没有的新型陶瓷。
由于公司太小、环境艰苦，连工资发放都无法保证，同去的4个大学生都选择了辞职。稻盛和夫却逆流而上。他想起了童年的那本书，“心里的东西会决定一切。”他常常吃住都在实验室，还自学英文查阅国外资料。他的专注与热情，使他认识了一群志同道合的朋友。3年后，朋友们资助稻盛和夫，开创了一家生产新型精密陶瓷的公司“京都陶瓷株式会社”。
创业初期，不但资金来自朋友资助，公司地点也设在另一家公司的仓库。但稻盛和夫在创办仪式上宣誓，目标是“京都第一，日本第一，最终是世界第一”。
第一年，公司实现了销售额2600万日元、净利润300万日元的良好业绩。在此之后，稻盛和夫缔造了京瓷“连续40年无亏损”的业界神话，并从单一生产精密陶瓷，转型为生产太阳能电池、医用材料、手机、打印机等产品的综合性企业。京瓷公司目前的年销售额超过4万亿日元、税前利润近5000亿日元（约合近400亿人民币），其股票登陆东京证券交易所时，曾被称为“日本第一股”，年利润率最高时超过30%，可谓实现了稻盛和夫当初的目标。
1984年，日本政府通过法案，允许民营资本进入通信领域。在此之前，日本的通信市场基本为国有的NTT公司把持，电话通信价格居高不下。时年52岁的稻盛和夫本已功成名就，但他抱着“让日本民众用上价格低廉电话”的信念，毅然向NTT发起挑战，再次投身商海，创立了日本第二家电话电报公司（简称KDDI），京瓷为KDDI的第一大股东。历经数次收购、兼并后，如今，KDDI已然与NTT和Softbank一起，位居日本三大通信业巨头之一，也跻身世界500强企业。
敬天爱人，自利利他
在商海中历经浮沉的稻盛和夫，即使在最忙碌的时刻，也没有忘记心灵的追求。他一直在潜心研究哲学与宗教，始终都在追问一个终极问题：“作为人何为正确？”“稻盛哲学”的根本就是——“敬天爱人，自利利他”，这不仅是他的人生哲学，也是他经营哲学的根本。
“敬天爱人”也是京瓷公司的经营座右铭，来自于19世纪日本“明治维新”的领袖西乡隆盛。西乡隆盛是中国哲学家王阳明的忠实信徒，所谓“敬天”，即遵从事物的自然发展规律，不逆天而行；而“爱人”，便是由人的本性出发，自然为人。
而“自利利他”，即“自利则生，利他则久”，就是人须利己，但只有同时具备利他之心，才能真正幸福。自己获利的同时，也要造福他人。无论京瓷还是KDDI ，都属于行业内利润率高，但绝不刻意抬高价格或是采取恶性竞争手段的公司。经商道德，有口皆碑。
在实际经营中，稻盛和夫始终谦卑、谨慎，遵循“为商必先为人”的准则。这并非他的随口一说。在数次金融危机中，他坚持不开除包括钟点工在内的任何一名员工，因为“公司永远都是保障员工生活的地方”。在日常经营过程中，他提倡稳健经营，公司永远保留大量现金，以应付不时之需。
1983年，日本京都的企业家们为了能系统研究学习“稻盛哲学”，自发成立了“盛友墅”，后易名为“盛和墅”，稻盛和夫在此与他们讨论“稻盛哲学”。如今，“盛和墅”已拥有60余间分墅，除了日本本土，美国、巴西、中国等地，也都有了“盛和墅”的身影。在盛和墅中学习过的企业家，接近6000人次。
中国企业家如马云，也曾亲自飞赴东京，向稻盛和夫请教“稻盛哲学”，日后他总结，“和稻盛，我必须要和他在哲学层面、人的层面、道的层面上交流。”稻盛和夫的《活法》、《人为什么活着》、《干法》等阐述自己哲学与具体事例的书，也在中国书店里持续热销。
如果稻盛和夫只扮演了一个“高级且成功的成功学讲师”和“畅销书作者”的角色，他也绝不会受到各路名流如是追捧。他的为世人尊崇，在于他拿得起又放得下的超脱。
1997年，在京瓷与KDDI都如日中天之时，稻盛和夫在日本京都圆福寺剃度出家，仅担任京瓷与KDDI两家公司的名誉总裁。在寺庙中，他与其他僧侣的待遇一般无二，都身穿麻衣、脚着草鞋，平常甚至还需出外化缘。身家以百亿日元计数的稻盛和夫，会为老妇人施舍的100日元而感动。
“人生方程式”与“阿米巴经营”
稻盛和夫最为知名的两种实战方法论就是“人生方程式”与“阿米巴经营”。
“人生方程式”是稻盛和夫在创业初期即领悟、并奉行一生的准则，在他看来，人生的成果=思考方式×热情×能力。“能力”多数为天生；‘热情’却可以控制，就是我们为工作所付出的努力；而“思考方式”则是根本，就是人自身心灵的能量与态度。
稻盛和夫说：“如果说‘能力’和‘热情’是从0分到100分计算的话，‘思考方式’则可以从-100分到+100分计算。这3个因素结合起来，会使人生出现极大差别。”
发明“阿米巴经营”方式的过程，则更为有趣，其来源是中国文学名著《西游记》。稻盛和夫一向重视公司经营、生产与销售各个环节的现场，曾经说过“现场有神灵，答案永远在现场”。但苦于分身乏术。一次在阅读《西游记》的过程中，他被孙悟空拔一根汗毛可以变出千百个小猴子的情节深深吸引，不禁遐想，如果在公司管理过程中能够同时出现千千万万个自己，那么公司的效率就会大大提高。
他在大学念书期间，曾经学到过有一种虫子，叫“阿米巴原虫”，这种虫子可以随时按照外界变化而改变自身，不断分裂，以便存活。这与孙悟空的本领有异曲同工之妙。于是，稻盛和夫参照“阿米巴原虫”，开始了对企业管理方式的改革。
与传统西方经理人不同，在稻盛和夫的管理中，他并不会直接给员工任何解决方式，而是着手于培养员工自己去寻找问题的答案。在与员工们确立了发展目标和规划后，他就放手让他们自己尝试，启迪其心智，开阔其眼界，给他们充分自由度，并充分相信他们的潜能。每一个员工都像是公司里的一个小“阿米巴原虫”，所有的决策都由大家共同完成，但每个人又都有自己可以发挥的部分。相互监督，独立成长，每个人都是公司的主角，而不是集体项目中的配角，但是，集体又都会参与到经营管理的决策过程当中去，保证集体的活力，依靠集体智慧完成目标。
最终，京瓷与KDDI公司的每个岗位上，都像存在着另一个“稻盛和夫”，在努力为公司做出贡献。京瓷与KDDI的成功，也证明了稻盛经营方法的成功。
2010年，日本其他三大“经营之圣”都已先后辞世，当规模庞大、几乎相当于半个国企的日航宣布破产后，首相鸠山由纪夫出面邀请稻盛和夫重出江湖，为关系到社会稳定的日航担任掌门人。
阔别商海13年后，稻盛和夫再次出山。2月1日，他正式出任日航新任董事长兼首席执行官，这一天恰好也是他的78岁生日。
在就任仪式上，他出言谨慎，称“也许我并不称职，但我将以我的方式尽最大努力来拯救日航的员工”。并提出两个要求，一是不收分文报酬，坚持零薪酬；二是不带任何旧有经营团队进驻日航。言语间潜台词明显：这一次，包袱实在太重，即使是稻盛和夫，也不敢贸然托大，揽下责任。
第三次出征，“经营之神”能否再续神话？
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发表于 2010-12-12 10:08:56
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